应该说，《彩云追月》不光是广东本土家喻户晓的一首好听的民乐，也是众多民乐爱好者都会收藏的一首经典音乐。记得，在年的央视中秋晚会上，开场音乐即是粤语版的《彩云追月》，经典之声，犹在耳畔。
《彩云追月》的身世已经有百多年了，从最初的一首民间小调，到逐渐丰满而成为如今民族音乐中人们百听不厌的传统曲目，可以说，也和《彩云追月》身上的传奇色彩和不平凡的身世有关。
据说，李鸿章当年任两广总督时，忽一日李大人于民间巡游时，耳闻此曲，即被那种带有鲜明之民族个性的音符所打动。音乐轻柔而舒缓，感觉欢快而缥缈，简直美妙绝伦！回官邸后，李鸿章还沉浸在那种就像是一幅写意水墨山水画一般的音乐意境中，只感觉月儿依依，云儿飘飘，好一幕天上人间的良辰美景！
于是，一向以民生大计为己任，不乏民生情怀的李大人速遣下人将此妙曲抄送京城大内。因曲名中的“彩云”即指五彩祥云，这就很合皇家富贵吉祥的口味了。大内接到快马送来的李大人快函，马上布置宫廷乐师学曲演练。末了，《彩云追月》竟渐渐成为了皇家的宫廷音乐。
我在网上大致查考了一下《彩云追月》的出身，基本上都语焉不详。倒是现代意义上流传的《彩云追月》，一般都指向一个人，那就是任光。
任光何许人也？浙江嵊州人，自幼有音乐天赋，曾赴法国学西洋音乐。实话说，任光当时就是个装了一肚子音乐的一介书生。回国后，先是为生计，在上海百代唱片公司做了个音乐人，随后，物以类聚，人以群分，和聂耳、冼星海等人结党一起探索新兴的民族音乐，这时的任光已经开始有了文化抱负。在田汉的领导下，渐渐投身到了左翼文化阵营里，从事革命音乐的创作与传播。期间，任光创作了包括《渔光曲》、《打回老家去》和《王老五》等在内的众多或为民生呐喊或为民族呼号的正义作品。
兹录一段百度文字如下：任光是中国无产阶级音乐运动的先驱者之一，著名的革命音乐家。他创作的许多抗日革命歌曲，对中华民族的抗日救亡运动起了巨大的推动作用。他开创了海外爱国、爱家歌咏的先声，是我国电影音乐的开拓者，在中国现代音乐史上和中国电影发展史上都起着重要的作用。
任光他们在全力为左翼作家联盟的电影配乐和为抗日救亡运动创作歌曲之余，也创作了若干民族器乐曲。
上世纪的年，时任上海百代唱片公司音乐总监的任光，携手副职聂耳，创作和改编了一批民族管弦乐和器乐曲，其中就包括改编后的广东民乐《彩云追月》。对《彩云追月》的再创作，颇现任光驾驭音乐的匠心。他结合我国江南丝竹调和轻音乐的配器特点，一并吸收西洋作曲的技巧，把欧美“探戈”舞曲的典雅节奏融入进了《彩云追月》的主旋律中，使得曲调更舒缓优美，旋律更清新优雅，意境更深邃而富有神韵。《彩云追月》一直被认为是近代中国乐器合奏音乐中极富艺术创意的佳作之一。20世纪50年代初，这首旋律轻快的作品，曾被制成了慢四舞蹈节奏的黑胶唱片，供当时上层社会和文化圈的名流们在交谊舞会上使用。
回头看，《彩云追月》，一度就像是一个在尘世里飘零而居无定所的流浪儿，直到一天，被早期红色作曲家任光所领养，从此，才让《彩云追月》终于有了一个人间归宿，也有了一个明确的重新定义的出身。现在可见的关于《彩云追月》作曲者的说法是任光，而本质上，《彩云追月》只是任光二次创作后的作品，任光并非是《彩云追月》的原创作者。
通过众多版本中的“填词”内容，可以看出一个共有的特征，那就是为民生而唱，抒发的都是月儿圆圆相思情，良辰美景故人梦。而这种来自人性深处的情怀，不言而喻，是具极强生命力的。其不仅描写了尘世里的小市民平凡而普通的生活情趣，也彰显出了典型的广东民间音乐的市井风格，那便是轻快而惬意，极像是一个轻松快意的市井写意。
“彩云”的寓意不复杂，其来自中国古典文学中常见的描述，即仙女驾乘五彩祥云奔向月宫。所以，这首曲子的意境就很美了，其不光有彩云飘飘的月宫，还有月色如水的天庭，其把音乐语言融进了在天地间浪漫展开的情怀中，以描述人们对美好日子的向往之情。
顺便说及，年，时任中央广播民族乐团副团长的彭修文，考虑到当时乐团既有的乐队编制结构，重新对《彩云追月》进行配器。乐曲通过竖笛、二胡的轮番演奏，还有弹拨乐器的精巧伴奏，以及来自低音乐器拨弦和吊钹的空旷音色的配合，使得合奏的乐感质量空前提升，在那种空灵而又深厚的整体音乐效果中，呈现出了一副浩瀚夜空中的迷人景色。那种艺术意境，就很适合于中秋月夜里的演奏了。这就怪不得在年的央视中秋晚会上，让一曲《彩云追月》出尽了风头，这大抵也是民乐之幸吧！
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